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[組織結(jié)構(gòu)文化]團(tuán)隊文化建設(shè)之共鳴的力量

一次海難中生還的5個人漂流到了一個小島上，他們?yōu)榱松妫仨毥ㄔ煲粭澐课?，以抵御野獸與即將到來的寒冬，幸好，這個小島曾經(jīng)有人居住過，留有很多殘存的建筑物，有大量的石料可以使用。但是，這些石料都非常巨大且沉重，每塊...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]新時期創(chuàng)新文化如何構(gòu)建

一、中國制造、中國創(chuàng)造引子國務(wù)院總理溫家寶考察武漢重型機(jī)床集團(tuán)公司時，企業(yè)負(fù)責(zé)人告訴總理：“我們是中國裝備、裝備中國?！睖丶覍殞鷶n過來的職工們說：“‘中國裝備、裝備中國’這句話說得好，我要加上一句‘中國制造、中國創(chuàng)...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]管理員工三種力量：制度、管理、企業(yè)文化

一個企業(yè)，不管它是屬于哪種類型，影響員工行為的都有三種力量——制度、管理和文化。這三個東西從不同的側(cè)面影響著組織的個體行為及其結(jié)果，它們互相配合、缺一不可?！　〉谝环N力量：制度。不管企業(yè)大小，首先必須建立制度。我國古...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]文化建設(shè)的差異性與文化管理的統(tǒng)一性

隨著企業(yè)文化建設(shè)新一輪熱潮的興起，很多企業(yè)在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的過程中，往往存在著“重理念”、“輕深植”的現(xiàn)象，只重視企業(yè)理念的創(chuàng)新，而忽視了理念背后的管理支撐，沒有考慮到企業(yè)的管理實(shí)際。很多企業(yè)只是基于一些策劃的...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]如何構(gòu)建強(qiáng)勢全球性企業(yè)文化

事實(shí)上，近期幾項對全球高管進(jìn)行的調(diào)查顯示，維持全公司一致的企業(yè)文化是高管們面臨的最大挑戰(zhàn)之一。然而，我們的研究顯示，強(qiáng)勢的全球性文化不是規(guī)則，而是特例。公司在全球進(jìn)行擴(kuò)張的同時，企業(yè)文化通常跟不上擴(kuò)張的腳步。企...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]用“三化”標(biāo)準(zhǔn)推動企業(yè)文化建設(shè)出成效

企業(yè)文化建設(shè)成效歷來是中小企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，很多中小企業(yè)特別是小企業(yè)遲遲沒有開展文化建設(shè)主要原因是他們在質(zhì)疑企業(yè)文化建設(shè)的成效。為什么?因為他們不知道怎樣的文化對企業(yè)有用，不知道怎樣的建設(shè)對企業(yè)文化有用。兩個...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]強(qiáng)化“人本”觀念是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵

企業(yè)文化建設(shè)的目的是提高組織運(yùn)作效率，塑造整體形象，提高企業(yè)核心競爭力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營效益的持續(xù)增長。在建設(shè)企業(yè)文化的過程中，筆者認(rèn)為，首先要找準(zhǔn)立足點(diǎn)，煙草行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的立足點(diǎn)就在于強(qiáng)化“人本”觀念。在構(gòu)建...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]國有企業(yè)的企業(yè)文化轉(zhuǎn)型研究

無論是與共和國共成長的“老國企”，還是伴隨著改革開放成立的“新國企”，在改革開放三十年之際，都面臨著一定程度的文化轉(zhuǎn)型。之所以出現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，主要源于三種浪潮的推動。推動國企文化轉(zhuǎn)型的三大浪潮第一，國際化浪潮縱觀現(xiàn)...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]企業(yè)文化的五個比喻

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，企業(yè)文化到底是什么?經(jīng)濟(jì)學(xué)家對“文化”的興趣通常很淡，有一些人甚至持有根深蒂固的偏見，即認(rèn)為文化只是代表著一切說不清楚的東西的混合，而經(jīng)濟(jì)學(xué)要著力研究的是那些能夠說清楚的東西。然而，如果我們將文...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]用《弟子規(guī)》重建企業(yè)文化

中國是一個有著悠久文化傳統(tǒng)的國度，很早就非常注意對孩子的教育。《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的重要讀物，原名《訓(xùn)蒙文》，作者為清朝康熙年間秀才李毓秀。書中所講的是如何具體培養(yǎng)孩子的...[閱讀全文]

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