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企業(yè)文化之后天企業(yè)之道

發(fā)布時間:2015/10/29 21:55:01文章來源:電商招聘網(wǎng) job003.cn瀏覽次數(shù):12266次


  ★何謂后天

  ★何謂后天企業(yè)

  ★何謂后天之道

  ★何謂后天企業(yè)之道

  ★為什么要論述后天企業(yè)之道信息源:中國電商人才網(wǎng)_www.job003.cn_雄鷹標志

  ★論是后天的企業(yè)之道讓我們產(chǎn)生了經(jīng)營之道

  ★論后天企業(yè)之道就是我們傳統(tǒng)中的企業(yè)之道。信息源:電子商務(wù)招聘網(wǎng)_www.job003.cn_雄鷹標志

  1.何謂后天:

  在我們的傳統(tǒng)文化中,“后天”是指萬事萬物的相互結(jié)合,在關(guān)系形成固定以后所生成新的“結(jié)構(gòu)”。對于這個新的“結(jié)構(gòu)”而言(即以新的結(jié)構(gòu)為主題而言);形成之前從對立到統(tǒng)一的各種因素為“先天”,形成之后所產(chǎn)生的行為現(xiàn)象為“后天”。

  “后天”是指事或物的結(jié)構(gòu)已經(jīng)生成了有形或無形的“狀態(tài)”,及與其它事物發(fā)生關(guān)系時已經(jīng)有了“規(guī)范”的“行為準則和標準”?!粗劣谑挛锷傻摹芭R界”我們在此不在多談,目的是說請后天企業(yè)之道這件事〉例如:事或物形成新的結(jié)構(gòu)后,在面對各種事物時,能以自己獨立的體系與其他事物產(chǎn)生穩(wěn)定的關(guān)系生成固定的存在模式,并形成可復(fù)制的規(guī)律。

  宗上我們把有結(jié)構(gòu)能穩(wěn)定的事物,又能對周圍事物的關(guān)系形成互存的事物又面對其它事物,有行為準則和標準并能形成規(guī)律的事物,稱它為后天。

  由于它是有能力與周圍形成固定生態(tài)關(guān)系的事物因此我們有把其行為在肯定“先天”的基礎(chǔ)上,又把其行為區(qū)分介定為“后天”。

  我們只所以要把傳統(tǒng)的“企業(yè)之道”分為“先天”“后天”,我們只所以要在后天企業(yè)之道中,論述“后天”,意義就在于:它能讓我們在了解發(fā)現(xiàn)先天的基礎(chǔ)上預(yù)測事物與周圍事物形成關(guān)系的“性質(zhì)”;以及關(guān)系的“性質(zhì)”在發(fā)展中將要產(chǎn)生的“行為準則和標準”形成的“規(guī)律”;進而使我們能夠?qū)π纬傻摹耙?guī)律”找到復(fù)制標準。

  目的是:為了將人類共有的生態(tài)資源,得到最為合理的分配,合理的使用,“實現(xiàn)生態(tài)資源的經(jīng)濟運行”這樣即有利于人類社會形成規(guī)律的健康發(fā)展和延續(xù),又能帶來傳承上的最大節(jié)約。使我們在獲得生存在安全的基礎(chǔ)上,又能提高“幸福指數(shù)”,收獲“生存質(zhì)量”,也許它就是我們?yōu)槭裁匆馕龊筇斓囊饬x和目的所在,自然也能使企業(yè)家們獲得價值回報。

  2.何為后天企業(yè):

  “企業(yè)”的核心價值就是:它能把“人事物”間存在的生態(tài)“關(guān)系”、形成的“規(guī)律”實現(xiàn)規(guī)范的重復(fù)和復(fù)制;使其形成既規(guī)范又標準的“復(fù)制模式”;并通過發(fā)揮集體智慧、獲取團隊的力量、使其形成產(chǎn)業(yè)擴大發(fā)展,從而使“規(guī)律”在各家族形成“復(fù)制模式”,生成傳宗接代的“事業(yè)”并做強做大。

  “后天企業(yè)”就是把自然界“人事物”間存在的關(guān)系,已經(jīng)形成規(guī)律的事物,通過企業(yè)行為,進行人為開發(fā),規(guī)范成為重復(fù)的生產(chǎn)復(fù)制,形成產(chǎn)業(yè)化的“復(fù)制模式”,使用集體智慧,獲取團隊的力量擴大發(fā)展,使“復(fù)制模式”在人為的管控下,能夠健康的存在和生存,與民族文化形成生態(tài)體系的共存體。

  我們把這種有規(guī)律,形成人為“重復(fù)生產(chǎn)的復(fù)制模式”,稱之為“后天企業(yè)模式”簡稱“后天企業(yè)”。

  后天企業(yè)與先天企業(yè)的不同,就是指在自然界“人事物間的生態(tài)關(guān)系”已經(jīng)形成“人為復(fù)制模式”與“自然形成復(fù)制模式”的不同。凡沒有被人為形成復(fù)制模式,但確有它的自然規(guī)律形成即已經(jīng)自然形成重復(fù)復(fù)制模式的,為先天企業(yè),也是生物在自然界形成的自然法則。而在先天企業(yè)的基礎(chǔ)上,被人為形成復(fù)制模式進行傳承延續(xù)和不斷重復(fù)擴大的,為后天企業(yè)。

  我們只所以提議和論述后天企業(yè),把企業(yè)分為“先天企業(yè)”和“后天企業(yè)”,原因是為了提升實業(yè)家、研究者、經(jīng)營者、對企業(yè)的開發(fā)能力,以及加深對企業(yè)的認識和認知,從而明白先天企業(yè)與我們事業(yè)的形成之關(guān)系,后天企業(yè)與我們事業(yè)的形成之關(guān)系,從真正意義上獲知,我們的事業(yè)是如何形成的和構(gòu)成的。以及對形成的區(qū)分與介定。明白我們的事業(yè)與先天的內(nèi)在關(guān)系與后天的外在關(guān)系,以便產(chǎn)生高質(zhì)量高標準的經(jīng)營之道,準確找到屬于我們自己家族經(jīng)營事業(yè)形成的基因,是在我們能夠在不同的時代背景下,不斷的形成屬于自己或自己家族,經(jīng)營事業(yè)的靈魂。

  3.何謂后天之道:

  “后天之道”就是對自然界“人事物”在自然法則的作用下已經(jīng)形成的“關(guān)系”已經(jīng)產(chǎn)生的“規(guī)律”已經(jīng)生成的“通則”實現(xiàn)人為經(jīng)營管理的“規(guī)則”并被公認的天道地理,所形成的“道理”。即被人類公認為,它就是人類于“天地間”千萬年實踐檢驗出來的“真理”,不可改變的自然法則、自然之道也是天地之關(guān)系形成的道理。它在我們的傳統(tǒng)文化中,它在人類長期的實踐檢驗中,它在我們的意識形態(tài)中已經(jīng)形成的硬道理,它有順呼天意和不可人為更改之意。

  之所以要論述“后天之道”,是因為它是對自然界“先天之道”的順延和延續(xù);是人為對大自然實現(xiàn)生態(tài)平衡的“基礎(chǔ)”;也是人類倫理道德形成的“基石”;是我們每個人,每個家族,每個民族,“生命”“事業(yè)”傳承和延續(xù)的“保障”;是“人事物”之關(guān)系生存發(fā)展的“公共平臺”;是大自然實現(xiàn)平衡發(fā)展的“通則”。就是它能讓我們在先天之道的導(dǎo)航下,生成合乎生態(tài)平衡的,經(jīng)營事業(yè)的“理論體系”,形成屬于自己各家族各民族的“經(jīng)營之道”,產(chǎn)生屬于自己及自己家族經(jīng)營“事業(yè)的靈魂”。

  4.何謂后天企業(yè)之道:

  “后天企業(yè)之道”就是指存在于自然界人事物的“生態(tài)關(guān)系”所形成的“規(guī)律”,被人為形成“復(fù)制模式”進行規(guī)?;a(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營的“經(jīng)營管理之道”。

  我們每個人,每個家族的事業(yè),只所以都能在“后天企業(yè)”的模式下“后天之道”的歸范下,自然的去認天道,識地理,嚴格遵守自己要行為的天道,地理“之道理”。就是由于“后天企業(yè)之道”讓我們有了文化傳承的基石;因為它是為我們每個人,每個家族的事業(yè),生存發(fā)展形成的“平臺”;讓我們能夠信守的“通則”,是我們生成“經(jīng)營之道”產(chǎn)生“事業(yè)靈魂”的“理論體系”;它也是我們的事業(yè)能夠產(chǎn)生“核心思想”形成核心文化,實現(xiàn)繁衍進化體現(xiàn)“核心價值”。

  “后天企業(yè)之道”是把自然界“人事物的關(guān)系”形成規(guī)律“之道”。是把自然界“人事物的關(guān)系”形成的規(guī)律、進行規(guī)范,形成復(fù)制模式、實現(xiàn)重復(fù)生產(chǎn),形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)?;a(chǎn)“之道”。

  它是使用集體智慧,團隊力量推動,擴大生產(chǎn),從而使各個家族的事業(yè),都能形成各自的經(jīng)營之道,都能產(chǎn)生各自的事業(yè)靈魂“之道”。它是讓各人各家族的事業(yè),都能在后天之道的規(guī)范下,實現(xiàn)光宗耀族,傳宗接代,延續(xù)自然,延續(xù)生命,是事業(yè)不斷的發(fā)展,把事業(yè)做強做大“之道”。

  5.為什么要論述后天企業(yè)之道

  “后天企業(yè)之道”是我們每個人、每個家族事業(yè)的“希望”,是我們家業(yè)興旺的“平臺”,它不但最能貼近我們“真實的生活”,它也能讓我們在復(fù)雜的生存環(huán)境中找到“真實的生活”,還能讓我們在真實的生活中,找到“自我”,在自我中堅定“自己的事業(yè)”在事業(yè)中產(chǎn)生屬于自己經(jīng)營事業(yè)思想,從思想上升至理論,形成屬于自己的經(jīng)營“理念”,去穿越時空與先祖?zhèn)冞M行思想交流,從而找到屬于自己的精神和信仰,擁有事業(yè)的靈魂。

  由于“后天的企業(yè)之道”,是我們的事業(yè),及生存生活之道的“晴雨表”;是我們自己的事業(yè),生成經(jīng)營之道的“前提”;是我們的事業(yè),最忠實最可靠的“導(dǎo)航”;它能讓我們找到發(fā)現(xiàn)和找到我們先祖?zhèn)冏孀趥兘?jīng)營事業(yè)的“文化形成”;它也能讓我們把先祖?zhèn)?、祖宗們、形成的文化“確保延續(xù)和傳承”并在我們的雙手中,為子孫后代進化出更大的“生存空間”,使祖宗留下的基業(yè)發(fā)揚光大,延續(xù)無限。這就是論述“后天企業(yè)之道”的核心意義所在。

  6.論是后天企業(yè)之道讓我們產(chǎn)生了經(jīng)營之道。

  由于“后天的企業(yè)之道”,即是確保和延續(xù)民族傳統(tǒng)文化的“企業(yè)之道”,又是我們的祖先們,從中吸收營養(yǎng)生成“經(jīng)營理念”的“企業(yè)之道”。它是當今的各個人、各個家族與先人們經(jīng)營事業(yè),實現(xiàn)穿越時空的“智慧融合”。也是各個群體,各個部落,各個區(qū)域,各個民族,從古到今延續(xù)傳承先人們發(fā)揮集體智慧、獲取團隊力量的“智慧結(jié)晶”。因此它也是所有經(jīng)營事業(yè)的團體和個人通用的公共“平臺”;行為做事的“通則”;個人及家族,經(jīng)營各自事業(yè),形成屬于自己“經(jīng)營理念”的“理論基礎(chǔ)”。更是生成屬于家族及自己“經(jīng)營之道”的“理論體系”,沒有它的存在,我們就無法在這個公共的平臺上,通則的規(guī)范下,接受理論體系指導(dǎo),形成屬于自己的“經(jīng)營之道”。所以我們說:就是后天的企業(yè)之道讓我們形成了適合時代背景的“經(jīng)營之道”。。

  7.論先后天企業(yè)之道就是我們傳統(tǒng)中的企業(yè)之道。

  由于在我們的傳統(tǒng)文化中,思維習(xí)慣中,不太容易把無形的思維與有形的認知,“區(qū)別與劃分”。因此對事物從無形到有形的形成就很難進“行定性定調(diào)”;自然也就很難把事物形成的“先天與后天”實現(xiàn)明顯的區(qū)分與介定,所以在從事經(jīng)營過程中對出現(xiàn)的問題也很難對事物進行“定性與定度”。筆者不知是這種文化否與華夏鼻祖太昊伏羲氏發(fā)明創(chuàng)造之先天八卦的文化丟失,有直接的關(guān)系。但只少可以說明,企業(yè)的結(jié)構(gòu)形成在我們的意識形態(tài)中,是沒有先天與后天之分的,所以當在經(jīng)營管理中出現(xiàn)問題時,我們就很難實現(xiàn)本能的去定性定調(diào)再做出處理。

  由于它是我們民族文化中的重要組成部分,它對我們的生活生存和發(fā)展有先后之分的重要性,因此它不是讓我們單純用來“掙錢的工具”,“法則的手段”。它是我們用來提高“幸福指數(shù)”實現(xiàn)“生活質(zhì)量的工具”;是我們用來傳承和延續(xù)“祖宗事業(yè)的工具”;它是我們實現(xiàn)“文化傳承的工具”。

  它是我們各個人各個家族,各個族群,各個民族各個區(qū)域經(jīng)營事業(yè)的“基礎(chǔ)”;是它在幫助我們延續(xù)和傳承我們?nèi)祟惖摹拔幕?,滿足我們?nèi)祟惥窈臀镔|(zhì)上的各種“欲望”;是它在激發(fā)我們?nèi)祟惖摹吧鐣员灸堋弊屛覀內(nèi)祟悓崿F(xiàn)傳宗接代有了進化的“希望”。

  由于“企業(yè)之道”在我們的傳統(tǒng)文化中,包含了“先天和后天”,所以我們習(xí)慣的把先天企業(yè)之道和后天企業(yè)之道統(tǒng)稱為“企業(yè)之道”筆者之所以把傳統(tǒng)的企業(yè)之道,分為先天企業(yè)之道和后天“企業(yè)之道”。是因為對于各種事物及至萬事萬物,要想對其更多更深的了解,明白其內(nèi)在和全部,就需要明白事物的形成之前的源由,即明白事物形成的先天和明白事物形成之后,即后天,企業(yè)之道也一樣。列如:我們都想,通過預(yù)測或算卦,獲知以后。那么如果不能得知先,又怎能獲知后呢?

  因此我們?yōu)榱烁宄牧私猓茸鎮(zhèn)冃纬傻摹捌髽I(yè)之道”要想明白其存在的內(nèi)含,獲知我們事業(yè)今后的發(fā)展,就須得知事業(yè)形成的先天。而要想得知我們事業(yè)的先天。只有通過解析“企業(yè)之道”才能獲知,我們的先祖?zhèn)兪聵I(yè)形成的先天,才能把先祖?zhèn)兘?jīng)營的事業(yè)掌握在我們自己的手中,才能通過先人們形成的企業(yè)之道把事業(yè)做強做大。

  而我們論述先后天企業(yè)之道的目的,就是要讓經(jīng)營者明白先后天企業(yè)之道,就是我們傳統(tǒng)的企業(yè)之道,只有先明白了這些硬道理,才能讓我們主動的去掌握“先后天的企業(yè)之道”,才能讓我們把自己的事業(yè)做強做大,實現(xiàn)延續(xù)傳承。沒有先后天的企業(yè)之道,即傳統(tǒng)中的企業(yè)之道做后盾,任何人、任何家族的事業(yè)是無法做強做大的。

 

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